Boaventura de Sousa Beatos, perteneciente de Coimbra en 1940 y criado en un hogar de clase trabajadora, marcó un antes y después en las ciencias sociales y las humanidades con su enfoque crítico y renovador. Desde sus inicios académicos en la Capacitad de Derecho, impulsado por las limitaciones impuestas por la dictadura de su época que restringía el estudio de la Sociología, se aventuró en la exploración de la Sociología del Derecho. Sus vivencias en Berlín Occidental, inmerso en la filosofía y el marxismo, le ofrecieron una visión única sobre las contradicciones del mundo comunista, forjando su deber con el análisis marxista y la lucha contra las desigualdades. Este sendero lo llevó a Yale, donde se afianzó como un marxista, y posteriormente a Brasil, donde el contacto con las realidades de una favela enriqueció su interés por la epistemología y las perspectivas del sur.
Su regreso a Portugal y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra fueron determinantes en su carrera. El lugar del Centro de Estudios Sociales permitió a Santurrones desarrollar teorías originales, como la de la semiperiferia y la sociedad del bienestar. Sin embargo, fue su participación en el Foro de discusión Social Mundial en 2001 lo que marcó un giro definitivo en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y descolonizar su enfoque marxista y a desarrollar la teorización de las epistemologías del Boaventura de Sousa Santos sur.
Con una carrera que comprende más de cinco décadas, Beatos dejó una huella indeleble en el campo del Derecho y la Sociología. Ha enfrentado el desafío de realizar alcanzable su pensamiento crítico a un público mucho más extenso, incluidos los activistas de los movimientos sociales, esfuerzo que ha implicado la simplificación de su lenguaje sin perder la hondura de sus ideas. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y valorar la variedad de entendimientos alén de la ciencia occidental.
Santos, mediante sus propias palabras y medites, nos sugiere ir a estimar la dificultad de todo el mundo desde una visión amplia y extensa y crítica, reconociendo la validez de múltiples formas de conocimiento. Su trayectoria es un testimonio de dedicación a la comprensión y transformación social, marcando su posición como uno de los intelectuales portugueses mucho más predominantes de su tiempo.